开通用户 登录
中国纯文学网 返回首页

秋雨李冰的文学空间 http://www.long5.com/?348 [收藏] [复制] [RSS]

快览

  • 秋雨李冰  昨天 14:56

    科学不可再成神学的附庸

    科学不可再成神学的附庸
    秋雨
      夏商周三代以前,科学是作为神学的附庸而发展起来的。在上古远古尚处愚昧的时代,科学多是为了解释神学,为神学提供服务才得以生存下来。西方哥白尼的日心说战胜地心说,科学战胜神学,虽然反对神学还不够彻底,但也付出了血的代价,天文家布鲁诺被教会用大火烧死!日心说从提出到最终为世人接受,经历了三个世纪,期间因教会严密控制,曾发生过轰轰烈烈的宗教革命。2010年5月22日,哥白尼的遗骨在波兰弗龙堡大教堂被重新隆重下葬。
      6000年前的八卦图,其产生包含着最原始的科学,但却被神学运用的如火纯青。甲骨文中已有《易》六十四卦的记载,其初始于八卦图,由八卦图中的阴阳爻符,变三次叠加为六次叠加,个别卦甚至将爻符九次或者十二次叠加,经排列组合创出六十四卦,本身是科学的。但经商末的加注增写传文,将世间万事万物填入其中,譬如将帝乙归妹填入泰卦,将姬奭听政也填入泰卦,而将春季三卦之泰、大壮、夬联系《诗经》中的《行露》,得出一些云云雾雾的唯心结论等等,从而最终演绎出来唯心论的先验论“商灭周兴”。周人用此结论蛊惑人心,使商代的“九世之乱”得以延续,周人探知帝辛平定东南朝中兵力空虚,看准时机爆发了“ ...查看全文
  • 秋雨李冰  昨天 13:44

    想起角谷猜想及其他

    想起角谷猜想及其他
    秋雨
      四岁的孙女开始学加减计算,孙女的奶奶说起来“角谷猜想”,令笔者想起来自己的本科毕业论文《角谷猜想初探》。角谷是日本的一个小学生,他玩数字游戏时发现:如果是偶数,就除以2,如果是奇数,就乘以3后加1,不管给任何一个自然数,经这样有限次运算,最后结果都是1。如:
      3→3×3+1=10→10÷2=5→5×3+1=16→16÷2÷2÷2÷2=1。
      小学生角谷随后计算了许多自然数,结果都能化为1。他不知道这是为什么,于是去找老师,老师也不知道为什么,于是去请教大学教授,最后竟然引起国际数学界高度重视,从而成为上世纪著名的数论问题,被命名为“谷角猜想”,堪与歌德巴赫猜想齐名,至今无人能够证明。如果谁能够证明,定能成为比陈景润还要伟大的科学家,会成为国际数学界皇冠上耀眼的宝珠!
      笔者曾将自然数依据角谷猜想分类,费了很大心思,将自然数分成了角谷收敛数和角谷发散数。收敛数经有限次角谷运算便收敛为1,发散数会越进行角谷运算越大。于是,角谷猜想转化成为:发散数经有限次角谷运算,会成为收敛数。但是这个证明实在太难,远远超出了笔者所学的数学知识。
      由上述证明,笔者在想:如果抓一把小米撒一条线,再抓一把小米 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-12 10:57

    时运赋

    时运赋
    秋雨
      天有风生云起,人无永贵恒贱。蛟困浅沟,凤囚鸟笼;时运不济,莫做幻梦。或少小不努力,人生难得进取;或空怀远大志,悲无上升清风。才华横溢,被困于深山草莽;文章秋水,无人会文词抱负。安邦之能,躬耕农家田园;治国之才,奔波商贾闹市。避长就短,环境所限,非是平庸之辈。善文就武,错择岗位,难成将帅之人。良骏需有伯乐,俊杰需待慧眼;才华需有机遇,壮志待酬天时。世上几多作祟,人间常见妒能;被用人唯亲所害,被裙带占尽先机。升者未必皆豪杰,平步青云难服众;布衣未必皆庸人,留芳民间也英雄。
      机不可失,成败重在关键;逢时争取,受挫也当自强。满腹经纶,无用岂不庸才?才疏虽浅,倚重定有他能。未遇伯乐,认定能亦不能,金子永埋泥土;幸遇盲眼,虽是无能亦能,滥竽变为人杰。不该升而升者,终必坠落惨重;该升而不升者,百姓自有呼声。人生短暂,名利烟云;时贫时富,本无定论。不得天时,莫做幻梦;不得地利,空想枉然;不得人和,高处凄凉。恰似红楼一梦,离恨魂归云烟。
      忆昔天灾顷刻,竟是生死瞬间。贫贱富贵不分,转眼命归黄泉;老少官民相同,他乡携手离恨;恩公仇敌忘却,灵河岸边握手。如怨如慕,如泣如诉,恩怨情仇暗淡, ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-12 10:51

    写在汶川地震与护士节

    写在汶川地震与护士节
    秋雨
      人就是忍,生于尘世,就要能忍。贫也要忍,富也要忍;贱也要忍,贵也要忍。苦也要忍,甜也要忍;悲也要忍,喜也要忍。好也要忍,坏也要忍;恶也要忍,善也要忍。恩也要忍,情也要忍;怨也要忍,仇也要忍。少也要忍,老也要忍;官也要忍,民也要忍……
      只要活着,就要生活,只要生活,就要工作。世上没有哪一样工作是好干的,隔行如隔山,这山望着那山高,谁知那山荆棘多。人在旅途,就少不了风霜雪雨,人生就是逆水行舟,人生就是长途跋涉。
      农民不好当,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”工人不好做,头上需要顶天,脚下需要立地,处处事事还都要忍着。商人苦水多,商海如战场,稍不留神,半生心血将血本无归。学生最是苦,面壁十年考场定,一次失误悔终生。军人不容易,命令迅雷急,抗洪救灾舍着命,哪里危险向哪冲。干部总作难,好官不常在,坏官常失眠,总怕露了马脚坐进监牢,南方人吓唬小孩子说:“不学好,长大让你当干部去!”
      既来之则安之,既然从事了某项工作,就不要后悔,也许再次择业会有新的发展,也许不如现在,世上的工作总是会有人去干的。
      5月12日为全国防灾减灾日,也是国际护士节。在四川汶川、北川地震救灾的 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-12 10:47

    护士节的天堂来信

    护士节的天堂来信
    秋雨
      5月12日,护士节,国难日。
      2008年5月12日14时28分04秒,四川汶川、北川,8级强震猝然袭来,大地颤抖,山河移位,满目疮痍,生离死别。
      5月12日,已不再是一个寻常日子,而是镌刻在史书上的一段沉痛记忆,它关乎家国,也关乎个体生命。汶川地崩山摧之天灾,茫茫万魂离恨之哭泣。国殇昨日,五星低垂,汽笛悲鸣,神州默哀,为逝者祈祷,为生者祈福。
      5月12日,她参加了医院里的护士节庆典活动,文静的她身着一身洁白的护士服装,登台朗诵了自己写的散文《永远的白衣战士叶欣》,诉说了叶欣在抗击非典中舍己为人,战斗在第一线,用自己的生命呵护着他人的生命,她发誓要向叶欣学习!激动的护士们登台集体朗诵护理界著名的南丁格尔誓约:
      余谨于上帝及公众前宣誓,愿吾一生纯洁忠诚服务,勿为有损无益之事,勿取服或故用有害之药,当尽予力以增高吾职业之程度,几服务时所知所闻之个人私事及一切家务均当谨守秘密,予将以忠诚勉助医生行事,并专心致志以注意授予护理者之幸福。
      接着他们开始大合唱,唱的是《上甘岭》电影插曲,令人忆起二十四天无水干渴,艰难困苦的上甘岭上,护士的优秀代表不仅护理人们的身体,还护理人们的心灵 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-11 12:40

    诗经邶风的作者不是卫国人吗?

    诗经邶风的作者不是卫国人吗?
    秋雨
      在淇河文化研究网看到一篇近期的《汤河、邶国与邶风》,除了汤河部分(北京地区也有一条汤河),文字叙述与笔者前几年的《读〈诗经·国风·邶风〉19首》雷同,估计纯属巧合,好像淇河文化研究网中也有笔者的原文字,文字应该无大毛病。但作者在自己的文中加了个括号,括号中写道:“但孔子在编撰《诗经》分类时,仍然把邶风、鄘风等与卫风分开,说明邶、鄘等地的诗歌来源于邶国、鄘国,而后人牵强附会的把邶风中的许多诗篇署名于卫国人,如许穆夫人等,纯粹是妄自猜测,没有依据。”其中来源于邶国、鄘国,以及“牵强附会”之后的说法值得商榷,估计作者根本就不了解《邶风》的具体内容,所以虽然与笔者文字巧合雷同,但却否定了笔者的观点,改变了笔者的结论,也许等了解之后就不会有如此之说法了。
      公元前1046年,商灭周兴,周设三监,朝歌之东有了卫国。灭商后的第三年,三监叛乱,姬旦举兵平叛。一说是在公元前1022年平定三监之乱,归并了邶、鄘、卫,成立了新卫国,也就是说,自此之后邶国和鄘国不存在了,以后也只有卫国的邶地和鄘地了,在该地域出生和生活的人,只能称自己是卫国人,而不能称自己是什么邶国和鄘国人了,但仍 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-8 13:32

    中原是中华文化重要发祥地(3)

    中原是中华文化重要发祥地(3)
    秋雨
      (三)儒家
      汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,其中的儒术,已非春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、法家、阴阳五行家的一些思想,它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
      原始的儒家学派由孔子创立,儒家认为,孔子的大道理在于确立仁义礼智信为道德的基本,忠孝爱敬为人伦的精髓,慈祥恭俭为对人的态度,理财设官为治人民的要旨,死生由命为人生的究竟。孔子是微子的后裔,祖籍宋国栗邑(河南省夏邑),生于春秋时期鲁国陬邑(山东省曲阜),他是中国著名的思想家、教育家,相传有弟子三千,其中有贤者七十二人。
      孔子思想的形成,基于他对古圣先贤思想的总结传承,先期的哲圣诸如箕子、周公旦、老子等,以及《诗》《书》《礼》《乐》《易》等,为孔子创立儒家学派奠定了基础。孔子思想的形成,也基于他“读万卷书,行万里路”。尤其是他“行万里路”的社会实践活动,对他的思想形成至关重要。孔子携弟子周游列国十四年,自鲁国出发,大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国等地,也曾到杞国找寻夏时(古历法 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-8 13:07

    中原是中华文化重要发祥地(2)

    中原是中华文化重要发祥地(2)
    秋雨
      四、由朝代更迭可知,中原是中华文化重要发祥地
      (一)五帝时期
      五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。炎黄部落联盟与蚩尤九黎族开战,就发生在中原地域。颛顼始自穷桑(西海之滨),迁至商丘(河南省濮阳)定居,继黄帝的儿子少昊之后主政,号高阳氏,死后葬于濮阳,故濮阳又称帝丘,颛顼成为中华民族人文共祖之一。帝喾是黄帝曾孙,颛顼的堂侄,生于穷桑,辅佐颛顼,封于有辛(河南省商丘),实住帝丘,得帝位后迁至毫邑(河南省偃师西南),死后一说葬于商丘睢阳区南高辛镇,另一说葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。
      河南省内黄今有二帝陵,一为颛顼,一为帝喾,位于内黄县城西南梁庄镇三杨庄村西北处。有人认为,内黄二帝陵实为二帝庙,真正的二帝陵在河南省浚县。《水经注•淇水》记载:“淇水又东北流,谓之白沟,迳雍榆城南。《春秋•襄公二十三年》,叔孙豹救晋,次于雍榆者也。淇水又北迳其城东,东北迳同山东,又东北迳帝喾冢西,世谓之顿邱台,非也。《皇览》曰:帝喾冢在东郡濮阳、顿丘城南台阴野中者也。又北迳白祀山东,历广阳里,迳颛顼冢西,俗谓之殷王陵,非也。《帝王世纪》曰:颛顼葬东郡顿丘城 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-8 12:04

    中原是中华文化重要发祥地(1)

    中原是中华文化重要发祥地(1)
    秋雨
      大禹时期的九州划分,豫州位于九州中部,故有中原之称。今天所说的中原,包括河南省全部、山西省东南部、河北省南部、山东省西部、安徽省西北部、江苏省北部等广大的黄河中下游地区。中原的地理环境和气候优势,成为最适宜人类生存繁衍的区域,成为华夏原始各部落争抢的风水宝地。炎黄战蚩尤,逐鹿中原,历经夏商周三代的更替,黄河流域的中原逐渐成为多元一体文化格局的中心,成就了中原人文厚重,文化历史渊源。
      中原的河洛地域西至潼关,东至开封,南至颖川,北跨黄河至晋南,《史记•周本记》中被誉为“天下之中”,在西周成王时的青铜器上的铭文中称为“中国”。河洛文化是中华文化的重要源头之一,成为中华民族的主流文化。因而中原文化成为中华文化的母体与主干,对中国各地域、各民族的文化,甚至对域外的文化都产生了极其深远的影响。以下从六个大的方面进行论述:
      一、由远古回望可知,中原是中华文化重要发祥地。
      二、由创造汉字可知,中原是中华文化重要发祥地。
      三、由中华姓氏可知,中原是中华文化重要发祥地。
      四、由朝代更迭可知,中原是中华文化重要发祥地。
      五、由传统文化可知,中原是 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-7 20:15

    想起红薯面黑饸饹

    想起红薯面黑饸饹
    秋雨
      记得儿时因红薯产量高,五斤红薯折合一斤粮食,为了能吃饱,都愿意多种红薯。那时间不比今天,油多,调料也多,可以将红薯想着法儿做着吃,如今吃红薯成了吃美味。
      当年只有白水或煮或蒸红薯,幸运的时候还可用白水蒸煮几个红萝卜,配上霜打过的黑干红薯叶,做成能照出人影的玉米面稀汤,这就是一顿饭。鲜红薯藏入地窖,可以吃到来年春天。过了春天就吃红薯干煮成的稀饭,不放野菜、树叶、红薯叶的叫甜饭,放进霜打的黑干红薯叶,放些盐就成了咸饭。那时间吃不到白面膜,玉米面饼也很少吃到,家中无粮,能揭开锅盖就算不错了。
      艰难的时候也总想变着法儿吃,将红薯干磨成面,那时间只有人推或牛驴拉的石磨、石磙,或者用石杵,人小力薄,推磨对我来说很艰难,我和妈妈因推不动,自己总是偷着抹眼泪。用红薯面蒸成黑面馍,可以是死面的,凉了硬得像铁一样,很难嚼碎下肚,下了肚胃里像是装进了砖头瓦块,很难受;也可以是发面的,吃起来软一些,相对好吃一些,不过吃了后胃里流酸水,也不舒服。但这样吃已是属于浪费,吃不起的。
      艰难的岁月,也总是想着法儿改善生活。用一个大方木头,偏向一头钻个通透的大圆洞,用带有许多细孔的铁皮蒙 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-7 12:28

    儿时故乡的春节

    儿时故乡的春节
    秋雨
      又到了春节,最让我回味的是儿时的春节。我的家在豫北浚县,那时间浚县很穷,生活很苦,比不得如今优越的物质条件,然而却有许多儿时的回味。
      想起儿时故乡浚县的春节,天气总是阴郁的,北风在窗外吹得呜呜响,苍茫风雪飞舞,远近是几处萧索的荒村,白雪皑皑,看不出有什么活力,儿时的心里是无尽的悲凉。总感觉儿时的春节比现在冷,而且总是北风刺骨,大雪纷飞。生产队与我一般大的孩子有雨、俊、水、安、宝几个,就是秋雨、明俊、寒水、喜安、玉宝,平日里我们是不能像春节那几天自在逍遥的,要参加生产队的劳动,要去芦苇地里挖苇根当柴烧,还要拾粪记工分,很小的孩子就要为了生活而劳作,在寒风中奔波吃苦,甚至有两年春节还让打着红旗,冒着大风雪深翻土地,手和脚冻得咧着血口子。
      儿时随着家人被赶到了农村,吃苦在所难免。在农村那样地生活,要想找个地方看小人书,想躲一个角落读书识字,真是一种奢望。只有春节那几天可以尽情地玩耍,可以独自一个人躲起来看小画书,虽然冻得瑟瑟发抖,但几天时间能够自由快乐地生活,心里已经很满足。看到现在孩子们的生活,总会想起自己的儿时,我羡慕现在的孩子们。
    儿时的故乡已是梦中的月光, ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-7 12:16

    梦中故乡的野泽蒜

    • 未命名1.JPG
    梦中故乡的野泽蒜
    秋雨
      野泽蒜的茎叶不像蒜,也不像葱,又不像韭菜。野泽蒜根部很像蒜,蒜瓣很小,与麦粒大小相仿,根须细如发丝,呈玉白色,玲珑剔透。地下部分的茎也是白色,露出地面的绿茎很短,似乎露出地面就是长长的绿叶。叶的阳面是一道浅浅笔直的叶茎,直达叶的尖部,叶的背面呈半圆形,叶细而长,叶长可达几十厘米,叶细如线。
      野泽蒜吸取着大自然中的日月精华,采集天地间的灵气,实属天然的绿色食品,带有韭菜的鲜美,又有葱﹑蒜的味道。我的童年时光里,妈妈常用野泽蒜裹着红薯面蒸包子,或者和着红薯面蒸菜馍,也偶尔用玉米面蒸蒸菜,时常也生腌野泽蒜咸菜,我每每吃的很是高兴。那时间白面很少,又吃不起鸡蛋,在我的梦中,几曾吃到白面包着鸡蛋加野泽蒜的包子,馋得我数次哭着离开梦乡。
      野泽蒜伴我度过辛酸难忘的童年时光,也给我儿时留下了温馨的回忆。妈妈离我而去了,我思念妈妈,思念与妈妈一起吃野泽蒜的艰难岁月,更留恋那段奠定我人生基石的过去。我也曾数次回到故乡去找寻野泽蒜的踪迹,然而走遍浚县城的大小饭店,令我很是失望。自从我离开故乡,野泽蒜永远成了我梦中的回忆,假若再能在故乡吃到我朝思暮想的野泽蒜,将会胜过人 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-6 19:13

    《诗经》中提及的河流

    《诗经》中提及的河流
    秋雨
      《诗经》中写到的河流水系有:黄河、淇河、泾河渭河、淮河、汉江、洛河、济河、溱河洧河、汾河、漆沮水、丰水、东海、陈地河湖沼泽、大汶河、汝河、泮水、滮水、泉。其中写到黄河的有至少25篇,写到淇河的有8篇,写到泾河渭河的有6篇,写到淮河、汉江的各有5篇,写到洛河、济河、溱河洧河、汾河、沮漆水、丰水、东海、陈地河湖沼泽的各有2篇,写到大汶河、汝河、泮水、滮水的各有1篇,写到泉的有16篇,但有2篇写的泉不是地下涌水的泉,而是思如涌泉之泉。
      一、黄河
      《诗经》的故乡在黄河流域,文中的“河”字特指黄河。原始黄河诞生与青藏高原隆升密切相关,直到11000年至10000年前,黄河自多石峡贯通抵达河源,从此现代黄河出现,成为中华民族的摇篮,孕育了伟大的中华民族,成就了中华文明,成为中华民族的象征。中华民族的伟大母亲河源远流长,流过了千古岁月,留给中华儿女的有欢笑,也有无尽的悲伤。
      汉代以前称黄河为大河,大河越过三门峡东来,先后流入了渑池、荥泽、蒲田泽、菏泽、巨野泽等湖泊,每个湖泊都是黄河的沉淀池,所以那个时间黄河之水并不浑浊,《魏风·伐檀》中说河水清且涟猗、直猗、沦猗,黄河并不浑浊。古时 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-6 14:58

    楼兰古国的消亡

    楼兰古国的消亡
    秋雨
      昨天的酒劲消失了,刚睡醒,见窗外旭日还没有升起,才刚刚五点钟,大家早上好!不对,看错表了,是十五点钟,钟表一定出问题了!不会是下午了吧?周末无事,接着喝吧!又开始晕乎,晕晕乎乎之中,觉得满楼绽放着玉兰花儿,听有人说可以简称楼兰,并且还有人在介绍着楼兰。俺醉意中偷听:
      楼兰属西域三十六国之一,与敦煌邻接,公元前176年以前建国,与汉朝关系密切,中国魏晋及前凉时期为西域长史治所,位于新疆罗布泊西北,东通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末,曾经是西域一个强悍部族生息繁衍的乐园,那时的楼兰经济繁荣,物产丰富,古城周围建有雄伟城墙,是边境重镇,丝绸之路的南北两条路从楼兰分道,中国内地的丝绸、茶叶、西域马、葡萄、珠宝,最早都通过楼兰交易,许多商队经过时,都要停下休息。
      如今楼兰已成古国,遗址最早的发现者是瑞典探险家斯文•赫定。《史记•大宛列传》记载,早在2世纪以前,楼兰就是西域一个著名的古国。《汉书•西域传》记载:“鄯善国,本名楼兰,王治扦泥城,去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口四万四千一百。”玄奘在其旅行末尾作了极其简单的记述:“从此 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-5 15:23

    淇园绿竹赋

    淇园绿竹赋
    秋雨
      辛卯四月,时过立夏。回望淇奥千古,忆起诗经卫风。淇园寒玉之烟翠,两岸有斐之凌云;本固性直而根深,虚心抱节而傲寒。绿玉青稍,猗猗青青,淇园如画,淇水如诗。继往开来,探寻淇河之远古,郦道元旁征博引《水经注》;拓展弥新,追忆君子之风采,卫武公身影初始竹文化。清代郭玥,高遐昌,挥笔《淇园菉竹赋》。今日同勋,姚慧明,吾师为赋断句注疏。忆起鹤壁,淇水诗苑毓秀;魂遥家乡,水碧山岚钟灵。绿染太行,雾岚朝歌;涛接泉水,烟雨淇奥。淇园与翠竹共绿,诗苑伴淇水同春。明月竹影,芬芳淇水之滨;微风竹摇,清香醉人岸边。
      花窝妥圣,大赉千秋,两岸人杰扬道德;淇水诗苑,润育万代,一方地灵讲文明。烟翠历经仰韶龙山之文化,寒玉目睹商周更替之风云。淇竹青青,淇水滺滺,持节凌云,扎根沃土,西出太行碧水流,竹影岸边共月明。虽无牡丹富丽,但却虚心文雅;虽无松柏伟岸,但却高风亮节;虽无桃李娇艳,但却朴实无华。汤汤淇水万年,卫地鹤壁之影;淡淡墨香千古,卫风淇河之魂。
      帝辛功罪于淇滨,商周开战于牧野。姬发胜而帝辛败,周朝兴而殷商亡;殷鉴不远训来者,鹊巢鸠占惊后人。风吹淇竹而呜咽,淇水东逝而悲流;朝代兴衰千古事, ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-5 14:56

    夏歌

    夏歌
    秋雨
    立夏
    倾盆谷雨卷洪涛,
    大禹疏河始建朝。
    送别暮春迎小满,
    天边布谷叫声高。


    夏雨风荷电闪鸣,
    云消淇奥梦蛙声。
    新来虚幻飘芳曲,
    寻路随歌远远听。

    盛夏草青青,
    阴凉墨画屏。
    蝉鸣歌绿柳,
    燕舞驱蜻蜓。

    暑气仙岚影,
    荷香月色明。
    相逢三伏夜,
    举酒醉翁亭。
    夏景
    蝉歌鸟语蛙欢唱,
    紫燕翻飞雀跃忙。
    布谷声啼传月夜,
    黄鹂婉转醉朝阳。
    蜻蜓近地飞来去,
    水面鱼儿戏躲藏。
    滚动乌云天地暗,
    风雷闪电雨清凉。
    西河鼓词•夏夜
    明月照,
    风吹柳上知了。
    星河月色洒银辉,
    夜虫斗闹。
    欲飞远去问天边,
    终生求索寻找。

    漫天雨,
    雷怒爆,
    暴风闪电光耀。
    一帘雨幕洗青竹,
    苦悲小鸟。
    夜听雨后又蛙声,
    闻通宵杜鹃叫。

    曲声婉转伴月皎。
    任风飘、
    窗外真好。
    如水月光祈祷,
    越千山万水芬芳香绕。
    魂梦飘飘天将晓。
    天净沙•大河夏
    青枝绿叶仙葩,
    大河春暮飞花,
    远望星罗万家,
    麦黄金夏。
    岸边南北天涯。
    花上月令•夏暮
    风雷云涌已消停,
    露珠冷,
    叶凋零。
    夜长天短清江景,
    鸟无声。
    身独旅,
    踏归程。

    山阻水环行路远,
    残月照,
    满天星。
    历经跋涉艰辛苦,
    度人生。
    故乡望,
    几多情。
    卜算子&# ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-4 11:12

    庆祝青年节:地外云深处(19)

    地外云深处(19)
    秋雨
      地球中国,共青团说28岁以下叫青年,统计局说34岁以下叫青年。地球联合国说45岁以下算是青年,地球世卫组织说65岁以下都是青年。而在雨露星球上,一圈相当于地球的1.88岁,该星球上108圈的女士依然自称小女子,她上有天天在田野里干活的祖爷爷,下有60圈的孙子。不信请看此节《地外云深处》文字,祝地球上65岁以下的诸位青年人五四青年节快乐!——秋雨写于五四青年节
    19.停歇乡村歌世外 途中月夜话自然
      京塔群由奥雷基、普雷特、耶露斯、格瑞恩和林妹妹组成了一个陪同组,经球首沃特尔提意,又临时组建了一个由20个外星人组成的卫队,分坐三辆金黄色流线型飞车,第一辆由卫队长凯佩頓和9名男性卫队人员乘坐,第二辆由林如平和陪同组乘坐,第三辆由副卫队长格娲娜和9名女性卫队人员乘坐。午饭前天空飘了一场雨,雨后空气清新,树木苍翠,吃过午饭后,他们便飞出了京塔群,进入郊区。三辆车的后面还有飞车,车上还架着照相的机器。
      林如平看着车外的风景,陪同组在自由交谈,独有普雷特没有学过地球汉语,林妹妹不时给他翻译。林如平说:“在我们地球华夏古代,京都周边50千米以内的区域称为郊,郊外称牧,牧外称野,野外称林,林外称坰,距 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-3 17:44

    诗经国风中鞭挞的三大著名丑事

    诗经国风中鞭挞的三大著名丑事
    秋雨
      《诗经》十五国风中,讽刺和鞭挞著名的三丑:新台之丑、淫奔之丑和株林之丑。但如今又增加了虚构的第四丑:甥舅婚外恋之丑。
      一、新台之丑
      十五国风中有一篇《邶风•新台》,说的是卫宣公与宣姜乱伦的“新台之丑”。朱熹说:“旧说以为,卫宣公为其子伋娶于齐,而闻其美,欲自娶之,乃作新台于河上,而要之。国人恶之,而作此诗以刺之,言齐女,本求与伋为燕婉之好,而反得宣公丑恶之人也。”
      齐国齐僖公有两个女儿超凡脱俗,姐妹花的美貌闻名于世。姐姐名叫宣姜,妹妹名叫文姜。其实她们在历史上都没有留下真正的名字,姜只是他们的姓,她们的名字是出嫁后才有的。卫国第十五代国君卫宣公宠幸夫人夷姜,于是立夷姜所生的公子伋为太子,太子俊美儒雅,闻名于诸国。
      公元前718年,卫国派使者前往齐国,为太子伋向宣姜求婚,齐僖公欣然答应。时宣姜年方十五岁,卫太子伋不过十六七岁。使臣回到卫国向卫宣公禀报了宣姜的美貌绝色,卫宣公竟然淫心萌生,他派太子出使宋国,并命人在大河岸边修了一座行宫新台。原本太子迎娶齐国公主宣姜,却被卫宣公占为己有,并纳于新台,十五岁的宣姜变成了欲要嫁给丈夫卫太子伋的庶 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-3 15:22

    计算并不存在的天地之中心

    计算并不存在的天地之中心
    秋雨
      地球是个圆形,人所看到的宇宙也是个半圆形苍穹。站在高山之巅,行走在广袤的大平原之上,极目远望,看到地平线环绕在四周的远方,周围处在自己所处点的地平以下,古人称其为地深,觉得自己像是处在天地的中心。
      上古和远古时代,科学只是神学的附庸,古人虽然也很智慧,但相对于今人来说却是愚昧的。从奴隶到封建,帝王们实施的是愚民政策,谎称自己就是天之子,君权神授,是万事万物的主宰,所处之地也就成了天地的中心,所统治的地域虽然相对于地球表面并不算大,但却被夸张地称为天下,成了率土之滨莫非王土,率土之臣莫非王臣。
      夏代之初划分出九州,豫州处在九州的中心部位,因而豫州被称为中原。中原最适宜人类生存繁衍,因而成为历朝历代各种势力争抢的风水宝地,中原的气候环境优势,促成了中原逐渐成为多元一体文化格局的中心。五帝与三代时期,最原始的科学属于天文气象,观测星空和观云识天活动多在中原进行,二十四节气就是由该地域的先民初创的。夏代的天文气象场所有汝南天中山和商丘阏伯台,商代有淇奥鹿台,周代有登封告成周公测景台,因而中原出现了两个天地的中心,一个是汝南,一个是登封。
      周公测景台是西 ...查看全文
  • 秋雨李冰  2018-5-3 14:47

    闲居悟人生

    闲居悟人生
    秋雨
    引子
    我降临的那个重阳
    秋雨飘飞枝头绿红黄
    云遮雾绕人生的路那么漫长
    成长中穿越梦的幻想
    我也曾情仇爱恨迷茫彷徨
    我也曾有过愤怒论过短长
    我也曾看穿世间悲痛忧伤
    我也曾年华虚度魂醉他乡
    走过了花季的重阳迎夕阳
    韶华落尽才知道辜负了好时光
    其一、归去来兮
    甲子归来老宅亲,稍经修葺破屋新。
    篱笆寒玉柴门护,庭院黄花满目金。
    其二、尘世过客
    他人跨马我牵驴,身后挑柴累喘嘘。
    来去匆匆皆过客,终归漫漫蛰深居。
    生来天地如常转,归去乾坤无异殊。
    唯享今生赞智者,追求来世笑愚夫。
    其三、聚散随缘
    合离聚散是人生,坎坷征途几历经。
    魂过灵河桥上望,酆都异域聚同城。
    其四、活在当下——读《诗经•山有枢》
    虽有衣衫储满柜,时常不见你身穿。
    香车宝马家中有,从不乘车无马鞭。
    虽有厅堂庭院大,无人居住院空寒。
    琴筝钟鼓虽皆有,不奏琴声钟鼓闲。
    美酒佳肴君富有,不闻鼓瑟宴琴弦。
    今朝有酒今朝醉,欢乐时常享永年。
    假若哪天忽命死,他人据有笑蜚言。
    其五、赤条来去
    降落风尘哭幼婴,飞升天界笑面容。
    功名纵使争忙碌,利禄魂归化作零。
    其六、笑对人生
    练达人生悟大千,洞明世事看人间。
    功名宠辱云烟散,笑口常开要乐观。
    其七、 以退为 ...查看全文

QQ|现代诗歌|歌词|写人散文|写景散文|抒情散文|散文随笔|爱情小说|历史小说|官场小说|社会问题小说|新律诗|新绝句|新词|新散曲|新古风|杂文小品|长篇连载|书评|影评|新书宣传|艺海拾贝|优美句子|伤感句子|哲理句子|励志句子|为人处世|人生感悟|日记|小学100字作文|小学200字作文|小学300字作文|小学400字作文|初中500字作文|初中600字作文|高中700字作文|高中800字作文|高中900字作文|古代经典|近代经典诗歌|近代经典散文|近代经典小说|作家档案|研讨学习|征文约稿|联系我们|公益补偿|Archiver|手机版|小黑屋|中国纯文学网 ( 冀ICP备12018954号-3 )

GMT+8, 2018-5-22 15:59 , Processed in 0.046875 second(s), 5 queries , File On.

声明:本站部分内容由文友转载,如果不慎侵犯了您的权益,可联系我们提供侵权链接及您是原创者的证据,经核实确属侵权后我们会第一时间删除该内容或署上您的名字。否则,与之有关的知识产权纠纷本网站不承担任何责任。
返回顶部