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  • 了悟  9 小时前

    澳洲海滩夕照(组图)

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    澳洲海滩夕照(组图)
  • 了悟  昨天 05:03

    澳洲牧场风光摄影(组图)

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    澳洲牧场风光摄影(组图)
  • 了悟  前天 08:57

    澳洲芳菲春色浓(摄影组图)

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    澳洲芳菲春色浓(摄影组图)
  • 了悟  2018-9-9 04:27

    澳洲雪景摄影

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    澳洲雪景摄影
  • 了悟  2018-9-1 05:03

    澳洲雪景摄影02

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    澳洲雪景摄影02
  • 了悟  2018-8-25 04:25

    澳洲雪景摄影01

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    澳洲雪景摄影01
  • 了悟  2018-8-19 14:13

    硬笔书法《杜牧秋夕》

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    秋 夕
    作者:杜牧 (唐)
    银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
    天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
  • 了悟  2018-8-17 19:06

    黄山“飞来石”(诗配图)

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    黄山“飞来石”(诗配图)
    (了 悟作诗绘图)
    奈何女娲嫌遗弃,
    枉为天地育神石。
    凌云耸立傲苍穹,
    补天来日会有时。
    (注:传说黄山“飞来石”为女娲补天石所遗弃。女娲又称娲皇、女阴娘娘。史记称女娲氏是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十变化,以黄泥抟土造人,后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天神话传说。)
  • 了悟  2018-8-15 20:02

    百年一遇“血月亮”(摄影)

    • 百年一遇“血月亮”(Liu zi gang摄于墨尔本)2.jpg
    百年一遇“血月亮”(摄影)
  • 了悟  2018-8-12 05:33

    海天弛云(澳洲风光摄影)

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    海天弛云(澳洲风光摄影)
  • 了悟  2018-8-11 15:36

    黄 山 松(诗配画)

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    黄 山 松
    (了 悟作诗绘画)
    蟠根卧峭岩,虬枝仰苍天。
    历经沧桑岁,葱郁盖华年。
  • 了悟  2018-8-11 03:32

    转载:写意绘画难于发展的原因何在?

    在中国千百年的绘画传统里,最能体现中华民族阳刚大气的民族精神、最能体现博大精深民族文化传统的绘画形式,当属中国写意绘画。但自上世纪90年代起,在各大美展中,工笔绘画所占比例越来越大,而写意绘画则越来越少,能称得上精品的更是寥寥可数。这种情况可以说是愈演愈烈。照此态势发展下去,写意绘画的创作与发展将面临着断代的危机。“写”的传统正在逐渐消失,这对中国画的发展是一个危险的信号。如果缺失了写意的精神和写意的面貌,那么中国画将失去自己的精彩,也将失去屹立于世界艺术之林的独特地位。
    中国写意绘画具有独特而完整的表现体系和形式体系。它是中国文化的表征,是民族文化精神的视觉图像,是世界绘画中的东方代表。写意绘画在其发展流变中涌现出了众多大家,如人物画家石恪、梁楷、任伯年,花鸟画家徐渭、“扬州八怪”、八大山人、齐白石、潘天寿,以及山水画家石涛、张大千、黄宾虹、傅抱石等等。写意绘画作为中国画家表达思想感情、审美心性,发挥笔墨语言表现力的一门艺术,无论是从中国画历史的延续性,还是从画路的广博性上讲,都远远没有走到尽头,而且也不可能走到尽头。毕竟它作为民族文化的精粹,自身有着强大的生命力,有着继续 ...查看全文
  • 了悟  2018-8-6 05:09

    艺术如何在公共领域实现共赏?

    艺术如何在公共领域实现共赏?
    媒体讲求公信力,哲学谈论公共真理,伦理学寻求公善,那艺术学的公共性问题是什么呢?学者王一川探讨的是:既然艺术品是艺术家个性和性灵的抒发,其标准在观者心中很难用一把公尺度量,那么艺术究竟能不能在公共领域达成共识实现公赏?
    “艺术公赏力”是不是个伪命题呢?通过王一川的一系列现象和学理分析,我理解到,他所指的公赏力并不是要给艺术品下结论定标准,而是指艺术的公共“心赏”品质及相应的主体素养。他提出“艺术公赏力”之说法渊源有自。当今的社会已进入到一个媒介大融合和文化产业蓬勃兴盛的时代,艺术媒介的状况和受众的审美趣味已然发生重大变化,艺术不再是传统美学所标举的那种独立个体的纯审美体验,而是在纯审美与泛审美的互渗中呈现出越来越突出的公共性,形成以精英群体独赏、雅俗共赏的群赏、自媒体多屏时代的分赏为特征的多元交汇互渗局面。尤其是在市场经济条件下,艺术品由单纯的个人创造转向批量复制生产;艺术创作从以艺术家的人格为重心转向以公众的消费和接受为重心;艺术生产由个人主义、精英主义逐渐走向集体主义。王一川敏锐地意识到文艺潮流中的这一风向,直陈艺苑时弊,揭示美学真谛,并提出建立当代审美 ...查看全文
  • 了悟  2018-8-5 14:08

    澳洲宅院风光摄影

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    澳洲宅院风光摄影
  • 了悟  2018-8-4 04:53

    墨尔本布莱顿半岛海滩日落景观

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    墨尔本布莱顿半岛海滩日落景观
  • 了悟  2018-8-1 02:36

    澳洲风光摄影

    • 微信图片_20171223191651.jpg
    澳洲风光摄影
  • 了悟  2018-7-29 07:31

    硬笔书法《别董大》

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    别董大一首
    [ 唐 ] 高适
    千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
    莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
  • 了悟  2018-7-28 06:59

    澳洲风光摄影

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    澳洲风光摄影
  • 了悟  2018-7-22 18:06

    也谈艺术家的文化修养

    也谈艺术家的文化修养
    文化是一个非常宽泛、综合的概念,它几乎包括了宗教、道德、艺术、科学、教育等各个方面,很难用三两句话或一两篇文章就能讲清楚。
    艺术家缺少文化,近年来一直为外界所批评、指责,这也的确是当前艺术界普遍存在的现实问题。很多艺术家确实没读过什么书,也不注重自身文化修养的提升。但实话实说,很多批评、指责的人,也没有把究竟什么才是艺术家真正应该具备的文化这一问题讲清楚、说明白。总认为所谓艺术家的文化无外乎就是要读很多书,要博学,要懂文史经哲之类,或者要会写诗作文等等。包括笔者自己,之前也是这么认为,但后来发现这种观点有失偏颇,也会误导很多人。其实艺术家的文化绝不是多读几本书、能写几首诗几篇文章那么简单,否则,所有的学者、诗人、作家就都可以成为艺术家了。
    而纵观中外艺术史会发现,那些名垂青史的艺术家,并非全都饱读诗书、学富五车。当然,也确实有一类艺术家具有扎实的学问、深厚的学养。但也必须承认,的确存在天才,天生就是做艺术家的料儿,天生就有着极好的禀赋、才情,这是后天再如何努力、如何具有我们一般意义上所认为的“文化”也比不了的,如画家王希孟、仇英、达·芬奇、毕加索,音乐家莫 ...查看全文
  • 了悟  2018-7-21 04:59

    中国古代有漫画吗?

    中国古代有漫画吗?
      “中国漫画”成为独立画种的时间是在清末民初。1898年香港《辅仁导报》上的《时局图》发表之后,中国漫画呈现出井喷之势,当时出现的这个新画种被学界统称为“中国近代漫画” 。那么,古代中国有没有漫画的存在呢?答案应当是肯定的。传统中国绘画浩如烟海,异彩纷呈,如果将比喻、夸张、寓意、有趣的创作原则作为评判漫画的标准,就会发现传统中国绘画中已有少量作品具备漫画的雏形。
      汉代山东武侯祠的石刻画像《夏桀》是一幅典型的讽刺“漫画” ,画中夏朝最后一个皇帝“桀” ,坐在左右两个女人的肩背上,说明他是一个残暴荒淫的暴君。这是我国迄今发现最早的一幅讽刺“漫画” 。
      北宋开始,区别于唐代宫廷画的中国风俗画开始盛行,这些风俗画都来自于现实生活,很接地气,且趣味横生,按照今天的称谓应当叫做“世相漫画” 。其中宋代画家李唐的《村医图》较为典型。作品描绘的是一游医为村民实施外科手术治疗的场景。病人因疼痛难忍而扭动身躯,但被另外几个人控制住。病人于是双目圆睁,声嘶力竭地叫喊着。而这位游医不为所扰,依然专心致志地实施小手术。病人的痛苦与无奈,医生的镇定、专注与自信以及其他人的同情心,都被表现得活灵活 ...查看全文

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