开通用户 登录
中国纯文学·龙网 返回首页

白骐瑞的文学空间 http://www.long5.com/?414 [收藏] [复制] [RSS]

快览

  • 白骐瑞  2018-7-23 13:03

    这情景我们多么熟悉,恍如今日。这是1900年118年前晚清最后十年的情景

    • 微信图片_20180723130252.jpg
      呵呵,这情景我们多么熟悉,恍如今日。这是1900年118年前晚清最后十年的情景,我们不知道都是什么书。这是清朝即将灭亡,五四即将爆发,经历这些事件参加了这些事件的我们的前辈先人都在这书摊上看过书买过书。那时的书都是古版竖排的繁体的,还属于古代的书,还属于五四时骂的那种中国书吧,所以野马啸峰朋友说“满地摊的文物呦”。看书的人服装多么讲究,高级别的文人吧,级别肯定不低,有客厅有书房有几进几出的院子的。那条大辫子那么长,从一出生就开始留吗,还是为了好看为了更长买假的接上的?当时辫子是形象多么重要的部分,洒脱的部分。现代人如果有辫子上肯定会有很多饰品的,多余部分就是最用心的部分。年轻人会有很多奇形怪状的稀奇古怪的饰品的,让人感觉丰富多彩色彩纷呈五花八门或让人震撼。饰品部分就是理想部分追求部分和别人不一样部分。读书人会用什么饰品我还真想不出来,他最下面的细的部分应该是当时的饰品部分好看部分吧。我曾设想在人们最洒脱最得意的时候辫子会怎么摆动或会怎么摆放,然后接着会有什么动作,虽然假了吧唧,但也多惬意。
  • 白骐瑞  2018-7-21 20:48

    我最近一直在思考绝望与希望的问题

      我最近一直在思考绝望与希望的问题。以前我们一说到希望就拒绝绝望,一说到绝望就拒绝希望,但处在大境界里是什么样呢?弘一法师临终书云:悲欣交集。大悲苦和大欢喜并存之状。也就是鲁迅在高潮中所说“这是怎样的哀痛者和幸福者”的境界。处在大境界中应是绝望与希望并存的。澄明之境是绝望之境还是希望之境?是两者都已走过之境,绝望与希望并存之境。当您处在大苦难之中的时候,同时不也看到了一条通向拯救的光明大道么,不然怎么能澄明?
  • 白骐瑞  2018-7-20 19:52

    我们把大爹砍了

      我们把大爹砍了
      我和大爹、弟弟在田野上。大爹对我和弟弟说:“你们把我砍了吧!”(在我们心里大爹是威严的,他的话我们从来都是听的),虽然我们心里不愿意,我和弟弟还是听从了他的吩咐,把他砍了——把他的身体劈成了两半。
      我们感到太残酷了,而且异常的恐惧,无法忍受。但其中有个人为我们忙碌着,使我们解除了很多东西。他帮我们把那劈成两半的尸体拖到事先准备好的地方。没有墓穴,尸体就放在田野上。然后他让我和弟弟蹲在两边往尸体上堆石块、杂草等东西以掩埋。
      我发现大爹有两个身子,另个身子就在他的尸体边薅猪草。这是他的真身子?那死的只是他真身子以外的另个身子?仿佛根本不在意,或恐惧到了极点,他的整个生命都是默默的,几乎有些残酷的默。被死压抑的?
      我忽然想到父亲,不管干什么事情父亲都要来的,为什么这么大的事情他没有来?那个人也说父亲没有来。但大爹和弟弟却说他肯定来过。大爹放下了薅猪草,尽量说了一句很美很怪的话:“他这个人干完就走,从不留下什么,他只是非常美好的涉及天髓。”他说的髓是骨髓的髓。
      醒后我感觉,那里的空间、事、物都好像在说他曾来过,好像他曾融入这一切,而现在他又走了,仿佛这一切都还 ...查看全文
  • 白骐瑞  2018-7-20 19:50

    土匪

    • 微信图片_20180720195006.jpg
    • 微信图片_20180720195013.jpg
    • 微信图片_20180720195017.jpg
    • 微信图片_20180720195028.jpg
      土匪
      到土的层次离尘埃不远,尘民,尘民里边出来的匪徒匪帮偏僻偏远大山坳里出来的或窝藏的匪徒匪帮,把地痞流氓的尘埃有组织化有规划化。也不能说穷凶极恶穷凶恶极但肯定很多时候穷途末路。他们抢点什么劫点什么也很不容易,也是拿命来换的把脑袋系在裤腰带上干这事儿的,被人追着跑的时候屁股后面的脑袋会扑棱扑棱在屁股后面跳。
      虽然每时每刻都在劫,但每时每刻也都处在保命状态。劫完后按照收获的多少匪首给每个匪徒分脏,也不能说分完后一定就去挥霍无度恣意妄为妓院啊大烟馆啊怎么肮脏怎么干,而是有可能给家捎点去养家糊口度饥荒,当年决心撇下老小当土匪当胡子也是被逼无奈也是走的绝路。但也不能说没有那样的,干什么绝事儿的人都有,那就不是匪徒是歹徒了。
      这些匪徒匪帮虽然让别人胆战心惊,其实他们自己何尝不也时刻胆战心惊呢,没看见枪不离手,睡觉的时候枪也是上着膛枕戈待旦的。哥们儿谁知道那会儿就回不来了横尸野外啊,说到这儿他们可能涕泪纵横的暴徒也会爆发的。照片上看这些匪徒匪帮穿的不赖,仔细看很讲究,也是潇洒走一回啊。
  • 白骐瑞  2018-7-20 19:48

    暧昧

      暧昧
      我有个新词,随笔诗歌,用诗歌谈事儿,你的诗歌就是在谈事儿。你能写一本随笔诗歌集,谈你暧昧的心事。虽然你不在乎别人如何定义你的诗歌,但谈你就得定义。
      你说你不暧昧,就是有点冷,有点天真,冷和天真没有理由吗冷和天真纯物质吗冷和天真不是态度吗,这是想着这事儿说那事儿。你很饥渴你想发泄你想狂饮,却说没什么就是有点冷。暧昧是什么,就是说着这个事儿却干着那事儿,想着这个却说在想那个,明明内心火热火烧火燎的却说很冷很天真,你一直在指桑说槐。暧昧的人比较阴,每个真相的前面都有个影子挡着。暧昧的人会险象环生的,因为他总让人们有猝不及防的感觉。
      像你这样表里不一内外不一里三层外三层的人能有很多说不清楚的东西可以说,你有丰富的内心活动,你的文章充满了小动作鬼脸和冷言冷语,这都是你心里那些见不得人的东西在交头接耳在争吵在吵架在骂人在说下流无的话甚至在无耻。当我们和你谈那个事儿的时候你内心已经有好几批想法过去了,一转眼你已经变内容了,你的心里在一批一批的换内容。
  • 白骐瑞  2018-7-20 19:44

    鲁迅与节制

      鲁迅与节制
      我的关于鲁迅的东西说不上是严谨的,和证据充分的。如果要给自己找理由的话,只能说,我是在以我感兴趣的方式,写我心中的鲁迅。我的很多带有探索性质的唐突的想法,在《鲁迅全集》里找不到。因为那是在我心里找出来的,它的合理性,就在于我心灵的参与。
      只把鲁迅放在中国,或几个无聊的文人中间,鲁迅也会变得无聊,因为那不是真正的参照,只证明歪曲与误解。而把鲁迅放在当代世界文化的思潮中,才能发现鲁迅的深度。鲁迅文章中很多瞬间闪过的思想,在西方文化中,都是很深刻的文化命题。因为鲁迅沉得太深,精力太集中了,更重要的是有那么多迫切的现实问题折磨着他,他很难有余暇把这些问题展开。如果我们把这些一闪念的思想展开,我们将发现鲁迅的文化视野是多么广阔。我们应寻找鲁迅思想中的这些点,然后辐射到整个西方文化,织一个关系的网,这样意义就出来了。所谓关系出意义。
      西方文化最伟大的地方就是拷问灵魂,这可能是从《圣经》开始的。整部《圣经》都是在拷问灵魂,充满着来自灵魂深处的颤栗。从这个意义上来讲,鲁迅的那篇预言真愤怒即将到来的《杂感》,完全可以成为《圣经》里的一章,从拷问灵魂的角度(读此篇我有读《圣经》里的 ...查看全文
  • 白骐瑞  2018-3-30 11:55

    自我摩挲

    自我摩挲
    ——给肖欣楠
      我们在活动中见过两次面,只是寒暄几句,然后入座。我感觉她的性格有些粘,有些琐碎,于细微处见精神嘛。所有的智者都好像家庭主妇,琐碎、细腻,婆婆妈妈的。婆婆妈妈就是粘的结果。
      
      以前我一直认为肖欣楠的状态是“谨”,现在的感觉是“紧”。我以前一直认为肖欣楠的状态是平和的,现在知道她没有那么从容,她是被动的,以在整理自己中取得平衡。我称此为自我摩挲。在自我摩挲中取暖,自己能摊开,智慧能焕耀――这是舒活的自由的瞬间。此时她是王。
      
      卑微的人找琐碎的东西以自救,肖欣楠为卑微者;贫瘠者取琐碎的东西以饱满,肖欣楠为贫瘠者。
      
      以前我认为肖欣楠谦卑,肖欣楠说:是自卑而且有些自虐。自卑以至于自虐有可怕处:鄙视肉体。
      
      在辉耀精神的时候,必须同时珍视肉体,才可为圣,否则为烈。望欣楠珍视。这是个伟大的过度,由阴转阳。

QQ|现代诗歌|歌词|文学论坛|文学论坛2|作文网|写人散文|写景散文|抒情散文|散文随笔|爱情小说|历史小说|官场小说|社会问题小说|新律诗|新绝句|新词|新散曲|新古风|书评|影评|新书宣传|艺海拾贝|优美句子|伤感句子|哲理句子|励志句子|为人处世|人生感悟|日记|古代经典|近代经典诗歌|近代经典散文|近代经典小说|作家档案|研讨学习|征文约稿|文集投稿|联系我们|积分提现|域名申诉仲裁|Archiver|手机客户端|小黑屋|网址二维码|中国纯文学·龙网 ( 冀ICP备12018954号-3 )

GMT+8, 2018-8-15 18:41 , Processed in 0.109376 second(s), 5 queries , File On.

声明:本站部分内容由文友转载,如果不慎侵犯了您的权益,可联系我们提供侵权链接及您是原创者的证据,经核实确属侵权后我们会第一时间删除该内容或署上您的名字。否则,与之有关的知识产权纠纷本网站不承担任何责任。
返回顶部