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  • 若尘1962  6 天前

    雨后的紫金山

      一天的大雨,谁能想到呢,竟浇出一个秀美的黄昏。嘈杂的宿舍里此时安静下来,别人都用这短暂的晴爽去会友,去约人,只有房檐上的雨滴和宿舍里的钟声发出嘀哒、嘀哒的声响,啃噬着我的心,真有些寂寞难耐了。
      透过玻璃窗,紫金山就在眼前,看着它,心灵就有一种暖暖的默契,在这清静的时间里,何不去山里消受我的孤独。
      湿漉漉的夕阳好像格外珍惜出浴后的时光,化成红色的液体,在远处的山峰、天宇上涂抹着层层羞涩(或许比这种感觉更温柔些)。在一条峡谷的岩壁上,我找到了小憩的片石,透过朦胧的雾纱,我看到了花的丛集,蝶的飞翔,光的流泛。一湾清水缓缓地在青草丛中吟过,下面的深谷有雨后群鸟在千啭百啼。一点二点向晚的钟声由远而近,而最近的,刹那间却又飘散了。山坡上在枝头颤动的蜜桃,像圣母玛利亚的微笑,带有诱惑性,甜甜的,于是我想起一只手臂,暖暖地,柔柔地在身体上抚摸。往日的凄惶,今朝的欢乐,人生的痛与苦,虚与白竟在这迷朦的意象中消失了。
      我的左面有万仞的青峰,山腰上微微飘动着,是它芬芳的彩裙在轻轻地招摇;我的右边有望不尽的林海,一棵棵婷婷玉立,似刚出浴的少女袅娜的风姿;我的脚下有幽深的山壑,斑驳的辉芒中潺潺流过的 ...查看全文
  • 若尘1962  6 天前

    背牛顶印象记

      我从来没有见到过那样的水。鹅卵石在阳光的照耀下,仿佛挂在水的中央,任凭纤细的水草怎样飘摇,只将满身的黑红斑纹展示开来,沉静如初。这历经千年洗涤的顽冥之石,每一块都是光,都是美,典雅古朴的自适如一,自在如一。而一经人手的假借,移之入室,便索然无味,黯然失色,使人在感叹之中,思悟颇多。鸭子们像朵朵雪白的云,将长颈蜷缩在背部,不叫不动,一任清澈的水流起浮于身底,慵倦散懒地悠然于我的眼前。在它们偶尔蠕动的瞬间,我感到一种蕴藏于身体之内的巨大温存。女人们很大方地坐在河石上,将满筐的衣服堆放在脚下,用白皙的手拢起两鬓垂下的青丝,或是在一块光滑的石头上猛搓,或是抡起手中的木棒狠捶,发出嚓嚓的声音。这种最原始的动作,随着她们腰肢的颤动,很难不使我想起西施浣纱的神韵,和那段充满神奇色彩的爱情。
      山很雄伟,大有壁垒森严之势。虽然苍翠欲滴,却是人迹罕至。风声起处,白烟飞走,瀑布深潭,珠帘挂壁。路很窄,也很坎坷,有如农村老汉的青布腰带散落于脚下,蜿蜒升腾。有时眼看碰壁却又豁然开阔,让人在惊悸之余凭添几许羞涩。有山便有木,便有草。松树布满了四周的山峰,依次是楸子、栗子、核桃、山丁子、山枣,青里透黄,黄里藏 ...查看全文
  • 若尘1962  7 天前

    恭贺明军小弟得女

    壬辰年正月十一,明军小弟喜得千金,吾侪甚慰。是日春风料峭,天降瑞雪,此女生逢盛世良辰,实乃佳木可期,顾盼神飞。吾侪与明军素好,特填词以贺。
    月当窗(若尘)
    军明瑾秀,苒苒迎红袖。佳木小妮春景,咿呀语、仍依旧。 情深疏永昼,相形眉眼逗。明日坳堂新雨,催朱户、笙箫奏。
    卜算子(王东利)
    宋府得明珠,瑾室佳妮闹。开岁青芽喜报传,一朵新梅笑。 雏凤早春啼,蕙质兰心傲。欢颜飞雪俏映寒,蓬荜祥光耀。
    眼儿媚(马国华)
    应谢观音送佳妮,最喜那声啼。龙飞凤舞,明军晓瑾,百感交集。 承天步运姗姗至,富贵与身齐。咸收万福,巧织文翰,才女无敌。
  • 若尘1962  7 天前

    或许是爱情


    你不在时空之内,花朵
    静静地绽放。燃烧的激情
    像初生的海洋,鲜嫩的等待释放。
    而寂寞却走进你,有点形单影只,
    破碎梦里的一点帆影升起惆怅。
    应该学会遗忘。它源自心灵
    深处:呼吸和脉搏的声音
    滑向遥远的彼岸。
    榕树下,阴影遮掩着你,
    黄昏在多汁的体内发芽,
    挥舞漫天思绪,仿佛
    琴弦上走失的音符
    突然出现的震颤!静默
    把你推向极致,
    当黑夜来临的时候,谁的心中
    在命运的呼吸里沉醉?
    刹那间的欢娱,无限的悸动
    为你穿上外衣,
    行走的方式也变得诡秘,
    有如两棵树的距离,表象下面
    深埋的脉络,千丝万缕
    难言的纠缠与忧郁。
    相依相顾,这情境下的许诺值得怀疑,
    它失去自己,模糊对方,
    只对一片叶子钟情,因为
    放大的你很难找到藉慰。
  • 若尘1962  2018-8-11 16:19

    四月的虎

    那是一只来自四月的虎
    本身的辉煌消融在身后的碧色里
    而这个季节缺少的是粮食
    供它生命的延续和痛苦的磨砺
    它慢慢地成长起来
    在细如春雨的皮毛里感悟着生命的沉浮
    它太留恋山重水复的环境
    以至于前途总是很迷茫
    它不知道自己从什么地方来
    要到什么地方去
    只把归期交付给夕阳西下的山峦
    有时它显得很累
    便依山而卧倾听岁月的呢喃
    然后将身体之内的匮乏
    发酵成无奈的躁动
    低沉嘶哑的啸着变爪为手
    翻动岩石下的生命
    作为另一种生命的补偿
    它算不上美丽却很善良
    走路的样子很迟缓
    而思想却在密集的森林里穿过
    去捕捉每一片失落的叶子
    然后低沉地唱着迈过松动的岩石
    消失在浓重的雾霭里
    它从不蔑视脚下的任何生灵
    即使是在饥饿的时候
    也从不过分地追逐弱小的生命
    它是完整的一个却不会践踏一群
    只以单个的毁灭获取生存的价值
    就这样它与所有的生灵熟悉起来
    懂得它们的习性,明白它们的语言
    它们给它以本能的冲动
    它为它们创造均衡发展的空间
    于是消失的又在悄悄萌生
    萌生的又在渐渐消亡
    呼唤着展示着生动的面孔
    枝头上挂满殷实的果实
    夜降临在它的眼睑上安祥又从容
    有许多声音纷杂于鲜花盛开的平原
    由于毫无遮挡便一览无余地摇曳生姿
    透过点缀的灯火它看到
    兔子的皮毛变得洁白
    山鸡 ...查看全文
  • 若尘1962  2018-8-10 22:09

    话别(三首)

    与传宇君话别
    昨晚你送来一束桃花
    就像你清晰的面庞
    微红而灿烂
    在我的记忆里
    那该是收获的季节
    从河流的源头你漫不经心的走来
    指着手纹给我看
    失去单纯以后的无奈
    于是便有今天
    花开花落的悲哀
    我想起许多安慰的话
    却不知为什么融进酒杯中
    然后没完没了地喝下去
    在安慰你之前
    自己反到获得了稍许的安宁
    我知道
    那些落英缤纷的日子
    慢慢长大的果实里
    芳醇依旧
    赠孙芳女士

    每一次重逢
    都是为了分别
    什么也别说
    你的眼睛
    早已指明了去处
    把桨摆快些吧
    用水纹
    补我的伤残
    不愿回首 甚至
    不愿说声再见
    你离我很近
    又很远
    来时总想看看
    去时的模样
    那支记忆的桨
    已是色彩斑斓
    时间使我们
    不能同乘一条船
    陌生的手
    叩响黑色的环
    感谢历史的错误吧
    它使渡口的小树
    又增加了年轮

    当我用嘴
    咬住那真诚的梅子时
    就像在故事里
    仔细地咀嚼
    每一个细节
    黄昏里你没有带伞
    只用指尖
    触动心音的弦
    像一只鸟的梦
    长出绿色的林
    烟圈里的蜘蛛
    编织记忆的网
    来时的匆匆
    去时的怅然
    急旋的车轮告诉我
    逝去的一切
    已不能回还

    当你的手
    握紧我的手
    深深的笑靥里
    盛满了酸楚
    我欣然的看见
    清晨的花影
    那悄然落下的
    是露珠吗
    没有仪式
    没有祝福
    行程在寂寞的指尖发芽
    当所有的日子
    叩响悠远的 ...查看全文
  • 若尘1962  2018-8-9 18:06

    永远的涛声——写在香港回归前夕


    在北回归线以南,
    一只飘遥的纸鸢(1)诞生在我的影子里,
    就像巨大心脏里的一滴血,
    在深切而陌生的时间里,
    搁浅在语言尚未到来之前的边缘,
    那是潮汐退却后裸露的石排隔(2),
    黄色的皮肤沉浸在清甜甘香的溪流里。
    宁静的夜色下盛开着莞香的芬芳,
    如花似玉的香姑(3)从毛竹的叶片中走来,
    箫声起处红装弄影,
    在水的线条上,
    飓风的声音唤醒深沉的眼睛。
    那是绿色植物上的缩影,
    泥土里深藏着的生命,
    有如一支巨大的器皿,
    堆积的热情在春天里发芽,
    果核就这样悄悄地圆润,
    谷物的气息在石镰上开花,
    在凤凰山(4)茂密的丛林中,
    在大濠岛(5)山溪下游平坦的土地上,
    那些以剑麻为衣,以菠萝为裳的人们,
    慢慢地融进流逝的碎片里,
    仔细地传递着繁殖的声音,
    并用捕鱼的眼睛和砍伐的双手,
    舞动黑石的长剑,刺穿
    淤结在每一片帆影里的情怀。
    这就是泥土的财富,大海的赐予,
    白昼更生在透明的绿柱石上,
    宛如宁静的圆盘。
    而那些颤动的炊烟,飘逸的思绪,流动的液体,
    正在叩击着你名字里的每一个细节,
    穿过我早已无望的双眼,
    就像一尾多情的石斑鱼。

    于是,我们登上木鱼峰(6),
    在它那参差的脉络里,重温
    漂浮于海上的红日
    是怎样隐没在鸟的歌声里。
    ...查看全文
  • 若尘1962  2018-8-8 21:27

    路口

    我又一次走进你,空旷无语的路口,
    这使命如暮霭送别的琴音,弹破
    一池春水的霓虹。
    只有梦流向四方,在陷入深渊的同时,
    飞鸟成为希望,它们呢喃着经过
    落下斑瓓锦绣,召唤我们
    迈出艰难的选择。
    我们哭泣,如婴儿般
    被健全的心智束缚,这一刻
    天上和人间竟如此模糊,
    我们只能等待,
    像一支箭选择惟一,然后
    变成一种植物,适应土壤和气候,
    慢慢地老去。
    我们曾几何时邂逅过自己,以至于
    沉睡在花朵里的露珠都已察觉
    阳光蒸发后的无痕。
    但我仍要歌唱,因为
    “无”无非是有的缺失,在此意义上
    我们无缘触及永恒。
    哦,转动,无休无止的转动,
    把一切色彩综合,而我们
    却在自己的结构中将它们分解,
    总在证明一种存在优于其它,甚至
    忽略了染满霞光的秋色。
    也许爱情可以提示我们,
    选择一个圣洁时刻来临,就如同
    毁灭一颗灵魂,谁的肉体
    不在这一刻震颤。
    善于倾听和发现,这意味深长,
    盘根错节的根茎盲目地延伸,
    它们试图寻找证据,就像
    生命的困惑,死亡的惊奇,
    无法交叉的叹息!在路上
    有多少习惯把今宵藏匿,
    在我们心里种下阴谋和智慧,
    让现象之花绽放,把结果埋在土里。
    我们在时光里沉醉,很难说清
    身体之外的事物,就连
    离我们最近的那扇门也阖然关闭。
    也许春 ...查看全文
  • 若尘1962  2018-8-8 18:33

    秋日

    你已经没有了过去,丰满的仪容里
    充溢着平和。
    当采薇的女人回来的时候,
    原野显得辽阔。
    秋天和你一样,有风拂过,
    飘起腐败的叶子,又把
    暖阳的味道吹送。
    如果这时你要消失,就扩散开去
    把美丽和神秘交给夜色,
    让一切的萌动到青草里找寻,
    在你眼睛的深处
    ——瞬间即是永恒。
  • 若尘1962  2018-8-8 12:33

    解佩令•才大官人

    书香门里,清高子弟。饮流觞、心生豪气。骨肉情多,惹苦恼、寸心无计。最留连、杏田快意。
    歌吟一地,忧思一地。几堪怜、知音迢递。雅曲临风,挑转烛,初心无忌。笑红尘、我来度你。
  • 若尘1962  2018-8-8 11:52

    山村大嫂

    灶膛里残存着山柴燃尽后的余温,
    十月的富足与凄凉挂满低矮的窗口,
    你从敞开的心灵中伫望着,
    昨日的梦里半是辛酸,半是迷茫。
    是的,果核已深埋在我们的行囊,
    注定的归期里又多了一缕炊烟,
    我们感觉着彼此的情绪,
    在小米与大米熬成的粥里,
    水乳交融。
    你曾经拥有过浪漫的夜晚,
    在屋后的青山上摘下满天星辰。
    而生活却在某一天,
    把你变成土地的新娘,
    并在种植的过程里完成你的痛苦。
    仅仅为了一粒粮食,一种生存的需要,
    你拒绝了一切诱惑,
    甚至山溪下游那片平坦的喧嚣。
    你开始繁殖培育每一粒种子,每一个孩子,
    在艰辛里创造巨大的温情,
    用咸涩的泪水养大他们。
    那是你生命之中的果实,
    身体之外盛开的花朵。
    哦,山村的大嫂啊,
    让我为你擦去脸上的泪痕,
    不要说每一次相逢都是为了分别,
    在你不知所措的动作里,
    我逼真地感到了一片灵魂的亮色。
  • 若尘1962  2018-7-26 13:59

    三月六日周一

      夜读《吕氏春秋•大乐》,其中有“道也者,至精也。不可为形,不可为名,强为之名,谓之太一。”中国古代哲学把“道”直接叫作“太一”者少见,我所知道的“太一”,出自屈原《九歌》“东皇太一”,《史记》“天神贵者太一”。这与老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物”和《易传》“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”似乎有所不同,不同点在哪里,我又不太清楚。于是就东一榔头西一棒子的找书看,翻阅以前的资料,在一个卡片上找到了很久以前抄录的一段话。这段话出自1993年10月出土的郭店竹简,全文如下:“太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。四时复相辅也,是以成寒热。寒热复相辅也,是以成湿燥。湿燥复相辅也,成岁而止。…”底下还有话,但这几句好记,比较深刻。原初的宇宙叫“太一”,太一生出水,水又返回去帮助太一。帮助太一干什么呢?帮助它生出天。天生成后又回去帮助太一生成地。如此一环一环的帮助,生成许多,但总是不离太一。这里的“天地”、“阴阳”、“寒热”、“湿燥”均是对立的关系,却又互相帮助,生成别的东西,就像男人和女 ...查看全文
  • 若尘1962  2018-7-23 09:30

    霍桑的《红字》

      一八五0年,美国作家纳撒尼尔?霍桑,因出版他的长篇小说《红字》,而享誉全球。次年,该书便飘洋过海,以后又被译成多国语言,并被改编成戏剧、歌剧,广泛流传。
      该书的情节并不复杂,讲的是美国东部新英格兰的波士顿地区的一个年轻美丽的女人海丝特?白兰,因丈夫失踪,不在身边,与人通奸,以及灵魂上所遭受的痛苦的故事。白兰因与人通奸而怀孕,在狱中生下一个女婴,取名珠儿。当时的法律规定,通奸是有罪的,处罚也是终身的。她必须在出狱前,在市场的最高处绞刑台上示众,并终生在胸前佩戴标有英文通奸(Aduitery)缩写的字头。那目的是显然的,就是让她成为一个活着的具有惩戒性的标本,时常提醒人们过循规蹈矩的生活。正当这时,她失踪两年的丈夫齐灵窝斯突然出现在人群中,目睹着一切,他感到无限的失落和痛苦,继而又被愤怒所淹没。他以医生的身份,在狱中看望了自己的妻子,发誓要报复那个被她隐藏在心中的奸夫,并要求海丝特?白兰不要暴露他真实的身份。齐灵窝斯凭借着医生的直觉和老于世故的眼睛,敏锐地感觉到,在海丝特?白兰受难之日,年轻的牧师丁梅斯代尔焦虑不安的神情和语言,并以关心牧师身体为由,与年轻的牧师生活在一起。随着岁月的流逝,海丝特? ...查看全文
  • 若尘1962  2018-7-22 19:25

    谈柳永的《八声甘州》

      对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处,正恁凝愁。
      常言说知人论事,我想很有道理。我们要了解柳永的词,首先要了解柳永是什么样的人,他在当时所处的地位如何。据史料记载,柳永原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,福建崇安人,宋仁宗景祐元年进士,官至屯田员外郎,世称柳屯田。柳永生性放浪不羁,年少时常出入于花街柳巷,大多词作为歌楼欢宴之用,其词长于铺叙,所作长调较多,流布极广,为后世所仿效。世称凡有井水饮处,皆能歌柳词,可见影响之大。柳永在当时为统治者和文人所轻,一生穷困潦倒,原因大致有二:一是当时统治者崇尚理道,而柳永之词大都是歌咏风月,浅斟低吟之作,不为统治者所喜;二是柳永的性格与当世不容,不为所喜,便不为所用,这就造成了他只向烟花巷陌寻梦的原因。时运和性格是辩证的,正是因为时运不济,性格浪漫,才使柳永没有成为一个官吏,而是一个反映市井生活、歌伎生活和羇旅生活的词人。而这首《八声甘州》正是他 ...查看全文
  • 若尘1962  2018-6-7 08:23

    吕立简介

    • psb.jpg
    若尘,原名吕立。男,56岁。河北省作家协会会员,秦皇岛市作家协会副主席,秦皇岛市作家协会青少年文学创作基地主任,秦皇岛市抚宁区作家协会名誉主席。主要从事诗歌、古体诗词、散文创作。作品散见于省市报刊,其中长诗《永远的涛声》获全国长城杯一等奖,诗集《昨日的封存》获秦皇岛市第三届文艺繁荣奖优秀作品三等奖。
  • 若尘1962  2018-5-30 09:25

    光(孙一萌)——吕立推送

      题记:这是孙一萌在小学五年级时写的散文,很有味道。现在她已是高中学生了,用现在的眼光看,不免有些稚嫩。现推送给大家,还盼指正。

    孙一萌
      窗边,柳絮拂过。打开窗,只为那一霎白光。浅夏,淡淡莹凉,打开书,遮住耀眼的晴阳,伸出手,要捕住那光,却只得黯自神伤。彷徨,那未来的路;期待,那缕照亮人生的光。  
      林荫路上,却不知何时尘土飞扬,昔日繁茂的密林,也一改往日的模样:圆圆的树桩,孤独的守望,似梦一场,在悸动中渴望。多想像超人一样,还自然一片绿色的汪洋,让心灵在温馨的宁静里绽放。可现实不是那样,我只能挥舞着稚嫩的双臂,绿化那小小的一方。 
      曾以为,自然是浑然天成的,不必过多的倾注便可达长久、永恒。曾以为,人是个小小的个体,渺小着并不突出,无论如何,影响不了大环境。可是…往日密林的喧嚣呢?往日百花的争艳呢?往日蜂蝶的起舞呢?往日草地的绿茵呢?往日小河的潺湲呢?它们都去哪了?布满荆棘的花园里,夭折的片片草地发出痛苦的呻吟,枯枝败叶发出沙沙的响声,像一首悲壮的乐曲,浸染着昔日舞动的精灵,憔悴的使人神伤。难道这就是我们的生活,难道这就是我们的大地!是的,一切都在变化,唯一不变的,就是那无 ...查看全文
  • 若尘1962  2018-5-30 00:51

    《诗经》两首小诗的释与译初探

    国风·召南·殷其雷
    【原诗】
    殷其雷,在南山之阳。何斯违斯?莫敢或遑(huáng)。振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之侧。何斯违斯?莫敢遑息。振振君子,归哉归哉!
    殷其雷,在南山之下。何斯违斯?莫或遑处。振振君子,归哉归哉!
    【大意】
    雷声响遍,
    南山之南。
    在此离去情为何堪?
    为王之事莫敢等闲。
    英武慕远你披肝沥胆,
    我却盼你早日还。
    雷声响遍,
    南山之边。
    在此离去情为何堪?
    为王之事昼夜不眠。
    英武慕远你披肝沥胆,
    我却盼你早日还。
    雷声响遍,
    南山之渊。
    在此离去情为何堪?
    为王之事居不敢言。
    英武慕远你披肝沥胆,
    我却盼你早日还。
    尘案:解此诗者,大多按思夫之意读。我更愿意按送别之意解,原因出在对“何斯违斯”这句话的理解上。“何斯违斯”中的“何斯”犹言何其,多么的;“违斯”有离别之意;两个“斯”字都是语助词,整句的意思是,你本来在这里,却又离开了这里。其中透漏出多少离别之际的无奈,所以才有最后的归来呀,盼你早日归来的企盼。意思已经明白如话。
    此诗三节,每节六句。第一节用“南山”暗示夫君慕远之方位,用雷声不断暗示此行的艰辛和危险,于是才有了最后执手惜别的叮咛。景象宏阔,格调沉郁。以下两节均申此意,陈继 ...查看全文
  • 若尘1962  2018-5-26 20:57

    单明礼的诗——吕立推送

    立春
    冰消地暖正东风,
    小院新妆意渐萌。
    老友寻芳迷缱绻,
    轻裘弃杖舞娉婷。
    一元复始开新象,
    万物繵缘蕴厚生。
    浩荡江河存大爱,
    桑麻煮酒话年丰。
    雨水
    节序推移雪色轻,
    春中杏月雨濛濛。
    丝丝洒落田林绿,
    点点翻出陌草青。
    细柳随风遮断眼,
    青禾伴露洗双睛。
    南洼韭菜初临市,
    北峪池塘响夜莺。
    惊蛰
    细雨如酥天渐暖,
    春雷浩荡动蛰虫。
    蛙鸣鼓瑟寻真爱,
    鸟舞云天入碧空。
    户牖东风添秀色,
    城郭北岭染青葱。
    人勤趁早叠田垄,
    绿影红妆似画中。
    春分
    日行赤道阴阳半,
    昼夜均长各自分。
    带雨斜辉催早柳,
    衔泥紫燕报中春。
    闲庭处处闻芳草,
    静水常常现碧痕。
    阡陌传香花满路,
    俊男靓女戏春人。
    清明
    又是一年三月节,
    相邀发小看黄莺。
    骊峰粘露岩松碧,
    洋水含烟岸柳青。
    举杖闲游春杏客,
    驻足静待邓林翁。
    步移景换冰塘峪,
    山色空濛响水声。
    谷雨
    时临谷雨春将暮,
    雨妒芳菲若梦残。
    杏粉桃红栖故土,
    椿香韭绿醉新颜。
    忽闻国色千枝好,
    更喜娇容百里妍。
    水暖池惊飞树鸟,
    一声冷热过长天。
    立夏
    深春偃去迎初夏,
    琼树虬枝吐翠华。
    曙色青瓜攀瓦脊,
    斜晖玉腕缀花芽。
    初尝五色骑红马,
    细品三新坐绿花。
    总把闲心托日月,
    流年似水入云霞。
    小满
    小满来时 ...查看全文
  • 若尘1962  2018-5-25 23:50

    五月二十五日

    人在磨砺中才能长大。原因有二:一是自身原因,人就像器皿得能盛,光能盛还不行,苦辣酸甜都得装进去,搅和的滋味至少自己还觉得不错,这样才可以谈生活。二是社会原因,你得学会圆通,你本身是人就不可能完美,再挑别人的毛病,你本身就很没意思。
    现实中的人却不是这样的,很多人都是以己之长说人之短。短到不能再短的时候,别人就看不到了,而你的长就成了短。因为人们只看到了你的长,你说的短消失了,在对待关系不存在的基础上,这岂不是你的悲哀?
    时常想起我们这些刚刚脱离爬行而直立的人,在居高临下的看台上去看动物的表演,你在下面未必如他们,你的祖先也未必比他们强。或许是机缘把你变成了现在,你还不珍惜,还用各种方式去亵渎它,你亏不亏心?
    人啊,请善待你的同类,并尽可能的把你的爱心献给这个世界的生命。我们为什么孤单,因为除了你我以外没有同类;我们为什么去探索,因为我们想并入宇宙与万物同类。
    你没有必要把它做为使命,把心安静下来,去听听风,去看看云,那里有你生命的霓裳,也有你生命的彩虹。
  • 若尘1962  2018-5-25 22:34

    雪牙茶

    我喜欢喝茶,尤其喜欢绿茶。常在其中或玩或品,随心所欲,自得其乐。
    前几日,朋友出差去青岛,游崂山,知我嗜茶,特地带回一盒雪芽茶送我。我家里素来茶多,品种也算齐全,但雪芽茶确实初次所闻,便生出一睹芳容,垂涎欲滴之感。第二日晚,便迫不及待地约这位朋友来家中品茶。
    水沸后,我将红木茶盘放好,摆上紫砂茶具,用沸水将茶具内外浇透、控净,待壶面干后,打开精美的包装,这雪芽茶却使我大吃一惊。在我想象中,一般称“芽”之茶,均应尖细匀称,上好者应青绿偏深。而我面前的雪芽茶却是色泽土灰,大小不匀,呈叶状,且上敷如霉变之物。朋友见状,忙解释道,雪芽茶是崂山道士发现的一种地衣类茶叶,生长在崂山岩石的表层,要经过冰雪的侵蚀,待来年开春才能摘取,加工后方可饮用。此时我才体会到天下之大无奇不有的深意,也为自己的无知感到汗颜。洗茶之后,我们开始品茶。初入口时,颇感有些苦涩,至喉而下,又觉一丝甘甜,所谓苦尽甘来就是这个道理吧。
    由雪芽茶,便自然谈起崂山道士。朋友说,现在的崂山道士,有很大一部分是大学毕业生,和我们一样拿着工资,上八小时的班。道观虽然气象宏伟,但精神却不如从前。他是指物质的道士和精神的道士而言的。其实,我们没 ...查看全文

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