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[律诗] 《谒凤凰山天问台》赏析 /唐治云

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发表于 2019-2-27 22:50:58 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
北京顺义诗友群聊天纪录
  老师前日的聊天记录,我完全赞同[强][咖啡](燕旭)
  因为有诗友质疑土弘毅改诗,建议我对原创解说,于是才有了《笔记》,谁知惹祸了!(蓝天)
  有可取之处,对初学者有利而无害!值得学习!(吴进会)
  老师说的太对了。(燕旭)
  评论,是仁者见者,智者见智,各有见解,但是士弘毅先生的见解,实难苟同。(燕旭)
  况且,各人是各人的笔法和风格。(燕旭)
  各人的经历,性格不一,所以风格就不一。(燕旭)
  孔夫子的三千弟子也不可能都象孔夫子的风格。(燕旭)‘
  @燕旭  所言极是!(蓝天)
  我不主张改他人诗。改了还是他的诗?(蓝天)
  如果出律出韵或意境不妥,可根据原风格适当的修改,切不可推倒重来(燕旭)
  @燕旭    这个,可用商榷语气,向作者建议。(蓝天)
  @蓝天老师说的太对了(燕旭)
  @蓝天老师,实是高才[咖啡][强](燕旭)
  @燕旭    过誉了,正在学习呢!(蓝天)


  士弘毅辣评:第七届华夏诗词奖一等奖七律,
  如此一等奖,盛名之下,其实难符。

  谒凤凰山天问台(编号: 1797)
  作者:莫小凤(中国当代青年女高音歌唱家)
  古刹青槐楚梦遥,谁曾风雨唱离骚?
  凤凰有影云舒卷,天问无声水寂寥。
  回望忠良夕棹远,盈眸屈子月华高。
  清凉竹海空形色,绝代诗魂涌碧涛。

  士弘毅评:
  看到这首,摘得第七届华夏诗词奖获奖一等奖的七律,我虽很失望,却不再惊讶。
  因为时下的很多全国诗词大奖赛,一等奖姑且不说是不是暗箱操作(或看面子内定),但往往评出的作品,不是让人大跌眼镜,就是让人摇头叹息。

  无独有偶,这次这个被吹捧得如此之高的七律。其实水平很差。何以见得?

  点评如下:
  1、第一联首句:古刹青槐楚梦遥,古刹青槐,接,楚梦遥,句子就不凝炼。倒不如,改楚为一,古刹青槐一梦遥,这个句子,马上就矫健起来。这才得诗法。
  2、二联:凤凰有影云舒卷,天问无声水寂寥。对仗工整,这是这首诗唯一说得过去的地方。
  3、三联:回望忠良夕棹远,盈眸屈子月华高。最为失败的一联。笔力平、气势弱、语感差。
  回望,盈眸,显然就是,初学者刚学对仗的口吻。回望,和,盈眸,都是看,意思重复,犯了对仗的大忌:合掌。作为七律三联,“回望忠良夕棹远,盈眸屈子月华高。”这联,句子没有立起来,作者的笔力孱弱,暴露无遗。这联怎么改呢?忠良,一个宽泛的概念,对,屈子具体人名,也不工。屈子也是忠良,又有重复之嫌。
  此联不妨改为:山抱雄台残月冷,梦追屈子壮怀高。这样才情景交融,句子才立得起来。
  4、结联,清凉竹海空形色,绝代诗魂涌碧涛。作为七律的第七句,转句至关重要。这里,清凉竹海空形色,显得平弱无力,没有起到很好的承上起下的作用,只是平铺直叙。第七句,没有和第八句,衔接好,气脉不紧密。

  士弘毅 润色如下

  七律《谒凤凰山天问台》
  古刹青槐一梦遥,谁曾风雨唱离骚?
  凤凰已去云空卷,天问重吟句自高。
  山抱雄台倚残月,泪伤屈子洒寒涛。
  至今竹海萧萧冷,如共诗魂诉郁陶。

  按:润色后,诗的气脉流畅,二联出句托物起兴,对句关合到天问。三联借景抒情,意境苍凉沉雄。结联气脉也更加畅达。

  士弘毅:南京大学学士,精通格律,擅长评改诗词,欢迎加微信15190711317交流合作

  唐老师
  《谒凤凰山天问台》一诗给士弘毅老师润色之后,失去了原味,因本为上乘之作。形成各有风格了。

  蓝天回语:
  未经原作者同意,最好不妄改他人作品!

  《谒凤凰山天问台》赏析
  唐治云(桂林)
  谒凤凰山天问台(编号: 1797)
  作者:莫小凤(中国当代青年女高音歌唱家)
  古刹青槐楚梦遥,谁曾风雨唱离骚。
  凤凰有影云舒卷,天问无声水寂寥。
  回望忠良夕棹远,盈眸屈子月华高。
  清凉竹海空形色,绝代诗魂涌碧涛。

  这是一首咏古诗,咏古诗不易读懂,须了解一些相关知识。
  天问台位于桃江县内奇山凤凰山上。天问台四周古木参天,林荫蔽日。相传,楚国三闾大夫屈原,因主张彰明法度,举贤授能,改革政治,而遭子兰、靳尚等人之谗,而去职放逐江南。他在遍涉湘沅之后,由湘西来到这里,在山上一座神庙住了下来,并在此写下了千古不朽的诗篇《天问》,所以谓之"天问台"。

  首联:古刹青槐楚梦遥,谁曾风雨唱离骚。
  这个"古刹",正是当年屈原辗转而来住下的神庙。当时屈原是怎样一种心情?他虽然遭谗去职流放,流落一座神庙中,艰难度日,但他仍然关注着楚国的命运,人民的安危,而他,已无力回天了。思前想后,朝廷早已疏远他了,他理想的楚国的强大,复兴楚国之梦也越来越遥远了……作者用“楚梦遥"三字,恰如其分反映了屈原眷恋楚国,救楚无力的无可奈何的内心世界。
  “谁曾风雨唱离骚",“唱离骚"承接"楚梦遥”,自然而紧密。屈原在楚国风雨飘摇之时,咏唱《离骚》,抒发忧愤,是怎样一种精神?值得后人怀念,不言而喻了。

  颔联:
  凤凰有影云舒卷,天问无声水寂寥。
  云舒云卷之中,隐隐约约见到凤凰的影子,人们怀念屈原,盼见屈原,美好愿望,融入这一意象中。这正是写诗“形象思维"的妙处。
  然而,此时,再也听不到屈原“天问"的声音,唯余“水寂寥”!作者怀念屈原,为屈原的不幸遭遇而感叹。

  颈联:
  回望忠良夕棹远,盈眸屈子月华高。
  “回望"与“盈眸”意不尽同,两句的表达内容角度,都不相同,绝不是“合掌”,即使仅有某两字意同,也未必是合掌,合掌,往往指整句而言。
  回头望处,忠良的身影,随夕阳中的棹声远去,消失在滚滚波涛之中。这里虚实相间,既是对屈原不幸遭遇的叹息,又是对几千年历史的拷问!
  屈原,此夜在何处?虽然其肉体已殉国,但其精神与日月齐辉。"盈眸屈子月华高”,这形象思维的表达,胜得概念语词无数!

  尾联:
  清凉竹海空形色,绝代诗魂涌碧涛。
  眼前,一片竹海,清凉爽身。清纯的空气,洗却一路尘俗之气。
  绝代诗魂奔涌在这一片竹海碧涛中。伟大诗人屈原的爱国情怀,永远在山水之间荡漾,永远留在国人心间。屈原精神,是中华民族的宝贵财富!

  好诗具七美:
  诗力之美;
  诗容之美;
  诗趣之美;
  诗韵之美;
  诗境之美;
  诗品之美;
  诗藻之美。

  一、诗力之美
  力透纸背,理贯古今,豪雄阔大,有极强的时空穿透力,实则才力也,笔力也。
  二、诗容之美
  其容度包举宇内,囊括古今,采纳万象,理启千秋。
  三、诗趣之美
  诗可抒情,可写景,也可说理,但是抒情要有情趣,写景要有景趣,说理要有理趣。所谓"诗有別趣"也。情景交融,理含其中,情趣、景趣、理趣浑然一体为妙。
  四、诗韵之美
  所谓诗韵,就是诗的用韵,是一层意思。另一层意思,是指诗的气韵和神韵,即神气、风格、韵味。陈善《扪虱新话》“文章以气韵为主,气韵不足虽有辞藻,非佳作也。”陈琰《蚕尾续集序》“味外味者何?神韵也。诗得古人之神韵,诗品之贵,莫过于此矣。"所谓形神兼备,相得益彰,正如我们每个人一样,健康的身体,要靠精、气、神来支撑,同样一首完整的诗词,如果没有气韵、神韵和韵味,只能是文字拼凑的游戏,而非诗词也。
  五、诗境之美
  诗词创作,是一种形象思维,连缀生动鲜明的意象,营造引人入胜的境界,张扬让人共鸣的情调,意象、境界、情调,应该是水乳相融的,意象之明涩,境界之高低,情调之好坏,决定其艺术品位之优劣。
  六、诗品之美
  诗品即人品,一个人诗词的风格和境界,与作者的胸襟和格局有关,小肚鸡肠的人断不能写出大境界的诗词。诗词创作,不是拼纯技巧,而是思想、文化、品格、创造力的水乳融合。
  七、诗藻之美
  诗的外在形式,就是词藻按特定的规律组合排列。词藻的使用,要求准确、鲜明、生动。要有作者的个性和特色,写出一种"熟悉的陌生感"。
  读懂一首好诗,可以从这七个方面去鉴赏。艺术是有规律的,诗词也是一种艺术,也是有规律的,有其艺术特色。

  不可凭自己的好恶,或凭自己不完整的知识,曲解篡改他人的上乘之作。
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发表于 2019-2-28 10:31:23 | 显示全部楼层
不赞同改别人的诗,因为改者不完全了解原作者的立意,情怀,可以给原作者提供参考。
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唐治云《谒凤凰山天问台》赏析
分析精当,值得认真学习
         
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